وجملة : « قل . . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « حسبي اللّه . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « يتوكّل المتوكّلون » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . الصرف : ( ممسكات ) ، جمع ممسكة مؤنّث ممسك ، اسم فاعل من الرباعيّ ( أمسك ) . . انظر الآية ( 2 ) من سورة فاطر . [ سورة الزمر ( 39 ) : الآيات 39 إلى 40 ] قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 39 ) مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ ( 40 ) الإعراب : ( قوم ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة للتخفيف . . . . و ( الياء ) المحذوفة مضاف إليه ( على مكانتكم ) متعلّق بحال من فاعل اعملوا ( الفاء ) تعليليّة . . . جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يا قوم . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « اعملوا . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « إنّي عامل . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « سوف تعلمون . . . » لا محلّ لها تعليل لأمر العمل . ( 40 ) ( من ) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به عامله تعلمون ( عليه ) متعلّق ب ( يحلّ ) . . . وجملة : « يأتيه عذاب . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . جملة : « يخزيه . . . » في محلّ رفع نعت لعذاب . وجملة : « يحلّ . . عذاب » في محلّ رفع معطوفة على جملة يخزيه .